第26章 雏凤清于老凤声(第1/2 页)

但见师文君十指连弹手巧翻，叮咚飘逸涧飞泉。轻拢慢捻抹复挑，大珠小珠落玉盘。

琴音深沉，余韵悠远，一曲有三籁。泛音清丽如天籁，散音浑厚同大地，按音丰富似人声。

不止玉藏锋五人闭目聆听，就连鸟雀也被琴音吸引，落在屋脊墙头，沉迷忘我。

一曲终了，众人静默无言，显然还在回味绕梁余音。

半晌，圆觉大师才说道：“好一曲高山流水觅知音，琴妙，曲妙，人更妙！”

师文君所用之琴亦非凡品，琴体在项腰间作圆月形，造型奇特，音韵如磬。

该种样式称为‘师旷式’，又名‘月琴式’，乃是师家祖上所创制式。

“文君先生的琴艺，真是技近乎道矣！”

欧冶龙渊大声夸赞，表示咱虽然不懂琴，但这么夸肯定是没错的。因为别人说他的铸剑之术，也是说技近乎道矣！

“欧冶大师谬赞了。”

师文君自然不是单纯的弹琴，同时也是在展现自己的能力。

比铸术，我可能不如你们，但风若琴不是要铸刀锻剑，而是要斫琴。

在场之人，还有比她更懂乐道琴理的吗？

此次就算她不能成为铸造宝琴的主导者，也必然是要有举足轻重的地位的。

玉藏锋这种还没入门的人，也只能随之附和文君先生技近乎道了。

“老衲亦有一首曲子，请诸位施主品鉴。”

圆觉大师琴铸双绝，此时也从钵盂中取出一张古琴，横膝弹奏起来。

琴音空灵悠远，使人闻之忘俗，远离苦恼。

清逸逍遥，尽在云水中，禅之意境，亦尽在云水中。

圆觉大师所用之琴，方首，简洁大方，琴身弧度有圆有方。

这正是与‘伏羲式’同为流传最广形制的‘仲尼式’，又名‘夫子式’，传为儒门圣人所创制式。

一曲终了，师文君闭目未睁，赞叹道：

“云水禅心，融禅意入琴曲，圆觉大师真不愧琴绝之名！”

“禅意虚无缥缈，不如听我弹剑一首。”

不待他言，欧冶龙渊从护臂中取出一柄宝剑，弹剑而歌。

剑鸣清越，歌词朴素却立象高远，感情浓厚炽热，别有一番风味。

玉藏锋聆听剑律，惊觉欧冶龙渊歌声竟与剑律十分吻合。

看来欧冶龙渊

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