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第7章借来的神圣(第2/2 页)

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至人!

何为至人?

字面意思上,是游于世而不避,顺人而不失己。

而在这里,则是近乎神圣!每一位至人,都是当世的大修行者。

哪怕是余琰前身——神秀和尚那般宅的,这至人二字,都是如雷贯耳。

不过,比较有意思的是,烂杏寺里的这至人……却非是修行而来,是借来的!

借来的神圣?

一念及此,余琰心中顿时涌起的喜意,毕竟历代住持可借得,鹊巢鸠占者可借得,那么他岂不是也可借得?

但他强忍着,没有表露出丝毫。

然后,余琰双手合十,做出一副毕恭毕敬的样子:“南无阿弥陀佛,住持,弟子来了。”

随着余琰开口,一声佛号也随之响起,那是原本坐在泥像前的一名僧人。这僧人形体消瘦,面净无须,不过一对眉毛却呈现出白色,并且十分长,都从眼角往下垂落。

这是烂杏寺住持,长眉和尚,法号神晦,不过现在已少有人再称呼他的法号,哪怕是达官显贵来了,也是口称长眉住持,以示敬意。

毕竟在这些人眼中,这长眉住持,是当世一大至人!

“神秀,贫僧找你来,是有一事向你请教。”神晦也不拖泥带水,他开门见山的说道。

这是他性格如此,向来雷厉风行。

余琰闻言,连忙说道:“不敢当住持请教二字,还请住持直言,弟子定当知无不言,言无不尽。”

“好。”神晦点了点头,“如是我闻,受空故,无受相;想空故,无知相;行空故,无作相;识空故,无觉相。何以为故?神秀,你也不必紧张,贫僧只是随口问问,有什么想法大可说一说。”

余琰没想到这位住持是找他来讨论佛法的。

要是他前身神秀和尚,对于神晦这番询问,恐怕还真回答不出来。因为这一段话听着长,但实际上可以用八个字来概括——受想行识,亦复如是。

这句话出自心经。

于是余琰便回答道:“是舍利子。”

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